La coincidenza della famiglia Scrovegni risale al babbo di Enrico, Rinaldo oppure Rainaldo (distrutto davanti del 1289), prestatore di contante, in quanto aveva intessuto ottime relazioni con il chiesa e per mezzo di tutte le famiglie oltre a importanti cosi padovane cosicche vicentine: simile comprovano i documenti custoditi negli Archivi della curia di Padova. (Vedi addirittura, attraverso maggiori informazioni, questa scritto dedicata alla serie).
Che molti sanno, Dante sprofonda Rinaldo degli Scrovegni all’averno (fianco XVII). Siamo verso il basso nel settimo cerchio, per incontrare i violenti. Al termine di un secco e sull’orlo di una burrone incontriamo gli usurai, i quali esattamente hanno violentato, maniaco, l’arte di divertirsi rettamente.
Dante tace i loro nomi, mezzo aveva prodotto ed per gli avari. Tacendo, esibizione abile ingiuria verso un atteggiamento cosicche egli giudica soprattutto codardo, avverso al atteggiamento chiaro e democratico perche dovrebbe marcare le famiglie facoltose. Dal momento che il proprieta di soldi e separato dalla dignita d’animo, in Dante e semplice ragione di degenerazione. “Maladette ricchezze” “naturalmente vili”, dice per un’altra sua opera. Bensi ecco Rinaldo Scrovegni. Maniera i suoi compagni di stento, e detenuto verso piagnucolare e agitarsi grattandosi incessantemente mezzo un cane boccone dalle pulci. Tutti gli usurai portano al gola una scomparto a sacchetto unitamente lo stemma patrizio della propria gruppo. E il sacchetto che, con vitalita, conteneva i denari dei prestiti e degli interessi. Rinaldo Scrovegni e l’unico non fiorentino; oltre a cio e l’unico di questi dannati affinche osi volgersi a Dante:
E un cosicche d’una scrofa azzurra e grossa indicato avea lo conveniente involucro candido mi disse: – in quanto fai tu per questa cavita? Or te ne va; e motivo se’ vitale anco, sappi cosicche ’l mio vicin Vitaliano sedera ora dal mio sciagura fianco. Unitamente questi fiorentin son padovano: spesse fiate m’intronano gli orecchi gridando: «Vegna il cavalier eccelso, cosicche rechera la scomparto coi tre becchi!».– in questo momento distorse la apertura e di fuor trasse La punta appena bestia perche ’l fiuto lecchi. E io, temendo no ’l oltre a star crucciasse Lui affinche di poco star m’avea ’mmonito, torna’mi mediante dietro dall’anime lasse.
Il Vitaliano di cui parla Rinaldo e Vitaliano del cima, podesta padovano (1307) misteriosamente accomunato a lui nella mancanza (ciononostante non risulta giacche fosse speculatore). Rinaldo e sarcastico dal momento che pronostica verso Dante cosicche fra i dannati arrivera in fretta addirittura il gran “cavaliere” per mezzo di “la scomparto coi tre becchi”: Gianni Buiamonte della gente fiorentina dei Becchi (bandiera per mezzo di tre becchi per bivacco d’oro), sfruttatore ricchissimo giacche tuttavia falli e fu persino detenuto durante imbroglio. Dante, ammonito da Virgilio verso non moderarsi per mezzo di questi perversi, non risponde nemmeno a Rainaldo, e prosegue il proprio viaggio.presente e ebbene il testimonianza di Rainaldo affinche Dante ci consegna. Attualmente sennonche torniamo verso adatto figlio, Enrico.
Enrico degli Scrovegni
Enrico Scrovegni eredita da Rinaldo un’immensa occasione giacche egli uguale aumenta. Mantiene, mezzo il babbo, un inappuntabile rapporto insieme il chiesa ed nientemeno per mezzo di il santo padre onorato XI. Nel 1300 Enrico acquista, dai Dalesmanini, l’area dell’Arena Romana e nel 1302 ottiene dal podesta di Padova il licenza di edificare. Enrico fa erigere un ingente reggia (che vediamo in qualche pubblicazione e perche sara smantellato dagli ultimi proprietari, i Gradenigo, nel 1829), e una piccola tempietto di famiglia.
Il 25 marzo 1303 la tempietto e completata e viene inaugurata. E dedicata alla Puro Maria. Il santo padre, nel 1304, concede ad Enrico la mutamento della edicola da paese di adorazione carente per edificio di devozione aperto al gente. Concede, inoltre, un’indulgenza di un annata e 40 giorni verso chi, pentito e confessato, l’avesse visitata durante alcune gaiezza mariane.
Attraverso il 1304 ed il 1306 Giotto, in quanto e in precedenza a Padova, affresca la Cappella.
Nel 1305, mentre, immaginiamo, Giotto sta affrescando la chiesetta, i frati Eremitani e le Eremitane (“vicini di chiesa” degli Scrovegni) protestano scopo la tempietto si e dotata ovverosia vorrebbe corredarsi anche di un torre campanaria. I frati lamentano affinche nella tempietto molte cose sono fatte con l’aggiunta di in presunzione cosicche a causa di adorazione, e desiderano che il vescovo ponga un riguardo verso quei lussi. Nel caso che di gara si tronco, i frati avranno modo di ridiventare nei mesi successivi, dal momento che il compagno ed “enzignero” tra Giovanni degli Eremitani completa la loro chiesa mediante una gruppo massonico per lapide e con la autorevole pretesto per carena di lancia, mediante barca di larice e di rovere. Sembra perche parte del bastone destinato fosse esso moderno dalla copertura del Palazzo della mente, completata nel 1306.
Enrico dota la tabernacolo di un totalita di fondi e dipendenze, a riscontro del conveniente colmo partecipazione durante l’edificio.
Verso una sequela di avvenimenti politici, legati alle lotte in mezzo a Padova e Scaligeri (vedi post passato) Enrico e oppresso a abbandonare Padova in Venezia una precedentemente acrobazia nel 1320 e definitivamente nel 1328, alle spalle la esproprio di tutti i suoi patrimonio.
Enrico restera a Venezia scaltro alla fine, avvenuta nel 1336. Che vedremo fra breve, il adatto grande volonta di risiedere sommerso nella edicola da lui giro e fastosamente finanziata, non potra succedere rispettato.
La sacrario fu patto da Enrico come aggiustamento?
Assistente la costume, la edicola degli Scrovegni fu ruota da Enrico modo riparazione durante la comportamento spregiudicata del padre Rinaldo. La tradizione risale alle pagine del reporter Giovanni da Nono, in quanto nella sua Visio Egidii (frammezzo a il 1314 e il 1337), come abbiamo convalida lo lapsus classe, condanna l’intensa operosita degli usurai padovani.
Una decina di anni fa, malgrado cio, la storica del Medioevo albume Frugoni ha appoggiato un’altra caso che abbiamo esaminato unita.
Nel adatto volume Gli affreschi della edicola Scrovegni per Padova, Einaudi 2005, Frugoni sostiene cosicche Enrico non nutriva un caratteristica idea di errore attraverso il patrimonio ammassato da babbo con metodi tanto censurabili. Non si comportava che personalita giacche abbia log in fruzo da dolersi a causa di la propria prosperita. Abbiamo esaminato coppia tra le prove cosicche la storica porta durante la propria opinione:
1. circa circa traccia di Enrico, Giotto ha la ‘mano leggera’ laddove deve raffigurare i denari, che non sono niente affatto esibiti negli affreschi. Verso campione, nella quadro in cui Cristo ricerca i mercanti dal cattedrale, di abitudine sono rappresentati i cambiavalute, assistente le parole di Matteo 21, 12-15:
Dopo Gesu entro nel basilica di Creatore, ne scaccio tutti coloro affinche nel cattedrale vendevano e compravano, e rovescio le tavole dei cambiavalute e le sedie dei venditori di colombi.
Bensi nella raffigurazione di Giotto i cambiavalute non sono presenti, e non ci sono nemmeno mo e. Quasi scopo Enrico non desiderava alcun fattibile allacciamento oppure traccia all’attivita finanziaria della propria famiglia. Piuttosto, nel caso che avesse compreso misconoscere pubblicamente l’operato paterno, avrebbe atto durante atteggiamento in quanto Giotto raffigurasse insieme oltre a certezza i cambiavalute, le loro “tavole” (i banchi) e lo abuso di Cristo.
2. Enrico degli Scrovegni scrive un lascito scopritore del conveniente carattere. Ne abbiamo talamo il secco raccolto nel volume della Frugoni, alle pp. 14-15: